<2015년> 남은 건 책 밖에 없다

1. 지난 봄 <소년이 온다>의 먹먹한 말들이 시 같더라니. 93년 시로 등단한 그가 20년만에 첫 시집을 낸건 재작년이란다. <서랍에 저녁을 넣어 두었다>의 언어는 핏빛 떨림 가득. 이런 시집 선물이라니 P님 감사

... 서른 넘어야 그렇게 알았다. 내 안의 당신이 흐느낄 때 어떻게 해야 하는지 울부짖는 아이의 얼굴을 들여다보듯 짜디짠 거품 같은 눈물을 향해 괜찮아 왜 그래,가 아니라 괜찮아 이제 괜찮아 <괜찮아> - 한강 <서랍에 저녁을 넣어 두었다>중에서

어느날 어느날이 와서 그 어느 날에 네가 온다면 그날에 네가 사랑으로 온다면 내 가슴 온통 물빛이겠네,네 사랑 내 가슴에 잠겨 차마 숨 못 쉬겠네 내가 네 호흡이 되어주지,네 먹장 입술에 벅찬 숨결이 되어주지,네가 온다면 사랑아 서울의 겨울12-한강

믿을 수 없었어,아직 눈물이 남아 있었다니 알 수 없었어,더는 아무것도 두렵지 않다니 거리 한가운데서 혼자 걷고 있을 때였지 그렇게 영원히 죽었어,내 가슴에서 당신은 .. 그렇게 다시 깨어났어,내 가슴에서 생명은 <눈물이 찾아올때 내 몸은..>한강

그해 늦봄 나무들마다 날리는 것은 꽃가루가 아니었다 부서져 꽂히는 희망의 파편들 오그린 발바닥이 이따금 베어 피 흘러도 봉쇄된 거리 벗겨진 신 한 짝은 끝내 돌아오지 않았다 천지에서 떠밀려온 원치 않은 꿈들이 멍든 등을 질벅거렸고 .. <회상> 한강

2. 완전경쟁 시장의 기업은 현재의 이윤에 너무나 몰두한 나머지 장기적 미래에 관한 계획을 세울 여유가 없다..창조적 독점기업들은 단순히 나머지 사회에도 좋은 기업이 아니라, 더 나은 사회를 만들 수 있는 강력한 원동력이다-<제로투원> 자본권력이 선량하다면

"행복한 가정들은 모두 비슷.불행한 가정들은 모두 제각각 이유로 불행"-안나카레리나. But 비즈니스는 정반대. 행복한 기업들은 다들 서로 다르다. 독특한 문제를 해결해 독점을 구축했기 때문. 반면 실패한 기업들은 한결같다. 경쟁을 못벗어난<제로투원>

경쟁은 하나의 강박관념, 이데올로기. 우리의 사고를 왜곡한다. 우리는 경쟁을 설파하고,경쟁은 필요한 것이라 뼛속깊이 새기며, 경쟁이 요구하는 것들을 실천한다. 그리고 경쟁 속에 갇힌다. 경쟁을 더 할수록 우리가 얻는 것은 오히려 줄어든다.-<제로투원>

잡스가 디자인한 가장 위대한 작품은 그의 사업. 새 제품을 만들고 유통시키는 명확한 장기적 계획을 상상하고 실행했다. 잡스는 줄곧 꼼꼼한 계획을 통해 세상을 바꿀 수 있다고 생각. 포커스그룹의 말을 듣거나 다른 성공을 모방할 생각은 없었다-<제로투원>

서로 좋아하지도 않는 사람들과 왜 함께 일하는 걸까?..장기적인 미래를 함께 그려가지 않는 사람들과 일하며, 우리의 가장 소중한 자산인 시간을 써버리는 것은 이상한 일이다.- <제로투원> 단단히 엮인 관계, 실제 즐겁게 함께 일할 수 있는 이들을 채용

컴퓨터는 인간의 보완물이지, 대체물이 아니다. 앞으로 수십 년 동안 가장 가치 있는 기업을 세울 기업가들은 인간을 한물 간 폐물로 만들려고 시도하는 사람이 아니라 인간의 능력을 키워줄 방법을 찾는 사람일 것이다.<제로투원> 기업도 사람이 먼저란걸 알까

모든 기업이 반드시 답해봐야 할 일곱 가지 질문 - <제로투원> 얼마전 어떤 업계 히스토리를 기막히게 설명해준 분이 바로 저 질문에 대입해 한 기업의 성공을 분석했는데.. 그보다 더 재미날 수가 없었다

경영서적을 멀리해온 내겐 기대 이상의 독서. 0에서 1을 만드는 도전만큼 가슴 떨리는 일이 있을까. 페이팔 창업자에서 페북 초기 투자자로, 실리콘밸리서 인사이트와 경험으로 몇 손 꼽힐만한 양반일세. <제로투원>

3. 내일 조찬행사 위해 일찍 자려다 들춰본다는게 450여쪽 순식간에 끝. 히가시노 게이고 작품엔 편차가 있어 좀 미뤘는데 베스트셀러 될만 한 <나미야 잡화점의 기적> 스토리의 절묘한 이음새! 절박한 이들을 따뜻하게 품어주는 픽션. 잠 좀 부족해도 촉촉한걸

4. '먹고사니즘'의 수레바퀴로부터 벗어나는 행운아는 극소수. 현상 유지만도 허덕허덕한 세상. 그러니 세상을 바꾸지 않고서는 개인이 내릴 수 있는 선택이 뻔하다는. 자신이 바라는 세상을 향해 행동에 나서는 것 역시 개인이 내려야 할 선택<내리막세상에서..> <사소한 일기> 일이란 - 내리막 세상에서 일하는 노마드를 위한 안내서

5. 슬로푸드협회 설립 이탈리아 미식과학대학에서 공부하며! 신개념 미식가로서 음식 탐구한 책. 사진 키우고 글 줄여도 좋을 만큼 전문적. 어려운 대목 대충 넘기고 보면 음식 얘기 부러울 뿐이고. 식당 소개는 그림의떡ㅠ <슬로푸드를 찾아 떠난 유럽 미식기행>

레시피 여럿 나오지만 다 어렵고. 스페인식 마요네즈 알리올리 소스만 솔깃. 다진마늘 1큰술, 달걀노른자 2개를 거품기로 젓다가 엑스트라버진올리브유 1컵 조금씩 부으며 걸쭉해질 때까지 또 젓고. 레몬즙 소금 약간. <슬로푸드를 찾아 떠난 유럽 미식기행>

6. 하루 100개 뉴스 생산해도 대다수는 검색어 뉴스인 언론사 vs 두세 개 뉴스라도 이용자의 가슴을 뛰게하고 공유를 유발하는 언론사. 공급 과잉의 시대, 결국 less is more. 양과 작별할 때 비로소 고급 저널리즘이 가능하다. <혁신 저널리즘>

우리가 알고 있던 저널리즘은 끝났다.(Overholser, 2005) 역사가는 미국 역사에서 아마도 지금을 저널리즘이 사라지는 시기로 기록할 수 있을지 검토할 것(D.Carr, 2007). <혁신 저널리즘>...미디어 위기는 다층적이고 시대적이랄까.

2008년 미국 경제위기 분석에 따르면 2000~2007년 미국 9개 경제지에서 경제 위기 경고한 것은 총 730개 기사. 같은 기간 홍보성 good news 등 WSJ 생산 기사만 22만 개에 이른다는 점을 고려하면 턱없이 부족. <혁신 저널리즘>

NYT의 소셜미디어 능력은 경쟁사와 비교했을때 수준 미달. 편집국 고위직은 소셜미디어 능력이 없으며 인식은 협소하다..<혁신 저널리즘> 미디어가 소셜미디어에 약한건 아이러니. NYT도 저러니 국내도 뭐라 말아야겠다. 왜 기자들은 적극적으로 안쓸까..

'더 버지'가 2년 간 뉴스 사이트를 53번 바꾸는 동안, NYT는 7년간 단 한 번 개편. '완성품 사고 방식'은..기사를 발행하면 일이 끝났다 생각하는 분위기 vs 허핑턴포스트는 기사내면 그때 비로소 기사의 생애주기가 시작된다고. <혁신 저널리즘>

7. 망했다. 3시간 밖에 못 자겠다. 550쪽 소설, 자기 전 첫장을 펼쳤을 뿐인데. 대단한 작품이란 평을 귀 아프게 들었거늘 방심했다. 미뤄오다 하룻밤에 당했다. 아프가니스탄을 이렇게 만났다. <연을 쫓는 아이>

인종이나 계급, 여성 문제, 전쟁과 폭력, 디아스포라까지 녹여낸 서사도 대단한데 아버지와 아들, 우정, 시기와 욕망, 인간 본성의 선악 등 내밀한 감정들을 살려내는 이야기가 더 일품. 게다가 이국의 전통과 문화, 역사에 심쿵 순간들 <연을 쫓는 아이>

8. 뭐 세기적 전기가 나온건지. 칭찬도 이런 칭찬이 없네요. 게다가 아는 사람은 아는 고양우쌤 감수! 그리고 이런걸 선물받는 저란 사람ㅍㅎㅎ #앨런튜링

앨런의 첫사랑 크리스토퍼. 작은 체구의 외모도 매력적이었지만 '다른 사람들을 참 평범하게 보이게 만드는' 비범함, '진지한 과학적 사고'에 빠져든 듯. 남녀를 떠나 지적 교감의 짜릿함이랄까. 두 소년이 나눈 편지들 멋지다<앨런 튜링의 이미테이션 게임>

기계는 스스로 결정을 내릴수있을까? 믿음을 가질 수 있을까? 실수할수 있을까? 자유의지가 있다고 착각할수있을까? 프로그래밍되지 않은 아이디어를 떠올릴수 있을까? 사랑에 빠진 기계들을 위한 사회적 규범? 좌절 느끼고 고통받을수 있을까? <앨런 튜링..>

폰 노이만은 슈뢰딩거와 하이젠베르크의 양자이론을 일견 다르게 받아들였고, 그들의 본질적 생각을 훨씬 추상적인 수학적 형식으로 표현..이론의 논리적 일관성..그런 식의 단단함을 추구했던 앨런과도 잘 맞는- <앨런 튜링의..> 뭔 소린지 알수있다면 좋겠ㅠ

9. 현실이 언제나 더 극적인 법. 15000명이 참여한 스토리텔링 이벤트에서 50편을 추렸나보다. 띵하거나 찡하거나. 잼난 것과 아닌게 섞여 있어 로또처럼 그 다음 편을 기대하며 완독. 미국엔 스토리텔러, 글쟁이가 많은데다 살만한듯. 그게 부러운 <모스>

10. 그러나 한 예술가를 평가할 때 그런 기술적 요소들보다도 언제나 나에게 더 중요한 것은 인간과 세계에 대한 통찰력이다. (굳이 나누자면 기교의 천재보다 인생의 천재..)그런 통찰력을 갖고 있는 예술가만이 진실한 감정을 창조해낸다. <정확한 사랑의 실험>

왜 분석상담과정에서 피분석자가 분석가를 사랑하게 되는 일이 빈번..그것은 상담이라는 상황이 구비하고 있는 특정한 조건 때문..우리는 특정한 조건 속에..필연적으로 사랑에 빠질 수 있다. Dolar의 말마따나 우리는 '사랑 기계'다.<정확한 사랑의 실험

인간의 내부에는 여러 마리의 짐승이 산다. 진화심리학은 그중 하나를 본능이라 부르고,프로이트는 다른 하나를 충돌이라 부르며, 라캉은 또 다른 하나를 욕망이라 부른다..그러나 사랑에 대한 대개의 정의는 시도되는 순간 실패하기 십상 <정확한 사랑의 실험>

"한 사람은 몸을 다루면서 욕망의 순교자가 되고, 다른 한 사람은 말을 다루면서 욕망의 현자가 된다" <정확한 사랑의 실험> 김기덕의 '뫼비우스' 설명을 보니 난 못 볼 영화ㅠ 그의 작품은 자신 없어 안 본다. 욕망의 현자 홍상수 감독 쪽이 내 취향

11. <대통령의 글쓰기> 메모

12. 딱히 재미있진 않은데 야해. 엥. 15세 소년소녀 얘기 아녔어? 15세인데 관계를 해. 딸기에게 선물받아 무심코 딸에게 던져준 책이 그러했단다. 안나 가발다 오랜만. 독백과 설정이 우리에겐 조금 과함ㅎ<빌리>

13. 그가 자기 부인들에게 뭐라고 했는지 아냐? 내가 자기한테 달려들었다고 했다. 내 잘못이었다고 했다..내 딸아. 잘 기억해둬라. 북쪽을 가리키는 나침반 바늘처럼, 남자는 언제나 여자를 향해 손가락질 한단다. 언제나 말이다. <천개의 찬란한 태양>

지옥에선 소소한 일상이 귀하고 고맙지. 사랑은 사치이지만 버팀목일 터. 잔혹비참사를 견뎌내는 인간 승리? 뒷맛이 쓴 건 <천 개의 찬란한 태양>이 진행형이라 그럴까. NYT 24주 연속 베셀1위라니 아프간을 저리 만든데 기여하고 먹물들 속죄성 관심인가

14. 바로 저 <두 도시 이야기> 첫 문단에 뿅 가서. 선물해줄 이 없냐고 공개 청원, 착한 @ttalgi21 늦긴 했지만 <엔데의 유언>까지 덤으로. 캄사! 책 뽐뿌해주신 @January19_ 님 고마워요^^

"오 자유여. 너의 이름으로 저지른 범죄가 무엇이냐" 마담 롤랑이 기요틴 직전 남긴 말이라고. 농노를 인간 취급 안했던 초법적 귀족들. 그들을 인간 취급 않은 혁명기 시민들. 공포의 역사는 교훈이 될까. 막판 두 반전 대단한 디킨스 <두 도시 이야기>

고전은 현란하면서도 꽉 채운 글이 현대물과 다르다. 시대를 초월하는 통찰력은 1859년에 연재된 <두 도시 이야기>를 오늘에 되살린다. 간만 고전을 접하니 일상을 핑계로 긴 호흡과 사유를 멀리해온 나를 알겠다.

15. 쫌 아는 후배 영희씨 책 <어쩌다 어른> 풍문은 들었지만 몹시 재미나서 간만 출근길 도어투도어 워킹독서 완독. 30대 싱글 온니들 책인가 하여 괜한 자격지심에 미뤘던게 부끄럽. 독보적 덕후 글쟁이 기자 답다. "웃겨 죽는줄"까진 아니고 계속 큭큭낄낄ㅎ

<어쩌다 어른 > 어쩌다 이렇게 사랑스러워진게냐 출근길에 책 읽고. 남들 출근하기 전에 20분 만에 후다닥 정리까지. 그래도 기분 좋은 여운이 있으니 오늘 하루도 즐겁게ㅎ

16. 신자유주의 성과사회에서 실패하는 사람은 사회나 시스템에 의문을 제기하기보다 자신에게 실패의 책임을 돌리고 부끄러움을 느낀다. 바로 여기에 신자유주의 지배질서의 특별한 영리함이 있다 <심리정치> 구절마다 숨이 턱 <심리정치> 간단 메모

17. <권력의 종말> 메모 약간

18. 자연사는 당사자가 억울하지 않은 죽음, 살아있는 사람이 부채의식을 느끼지 않아도 되는 죽음.. 질병 아니라 나이 들어 세상을 떠나는 자연사는 2012년 기준 20% 정도. 한낱 '인간의 꿈'. <13가지 죽음>

죽음은 코앞에 닥치기 전에는 상상하는 것조차 꺼려지는 어떤 것이 아니라 친숙하고 거룩한 것으로 인식될 필요가 있다...죽음에 대한 공포를 상업적으로 이용하면서 마치 죽음을 영원히 미룰 수 있을 것처럼 포장하는 의료산업의 감언이설에.. <13가지 죽음>

네덜란드는 2001년, 벨기에 2002년, 룩셈부르크는 2009년에 안락사 합법화. 미국 오리건주, 워싱턴주는 90년대말 의사 조력자살 합법화. 워싱턴 노스캐롤라이나 등 일부 주는 연명치료 중단을 자연사 차원으로 이해하는 법 제정. <13가지 죽음>

건강보험이나 의료급여제도 불구, 공공의료 서비스를 받지 못하는 사람이 과도하게 많다. 이는 헌법에서 보장한 '보건에 관한 권리'를 침해당한 사람이 많다는 의미. 본인부담금 취지 불구, 높아서 진료를 못받는다면 제도의 근간을 흔드는 <13가지 죽음>

19. <철부지 사회> 메모 약간

20. 저 같은 작가는 그냥 집에서 이상한 생각이나 하고, 그런 생각들을 신나게 쓰고 사는 게 바람직한 사회라고 생각해요...그런데 뭔가 중요한 일들이 벌어지고 있는 느낌. 2012년부터 지금까지, 한국 사회가 예전과는 많이 달라진 듯해요- 김영하 <말하다>

예전보다 사회가 가진 희망의 총량이 많이 사라진. 희망을 품는건 고사하고 다들 자기 자리라도 지키고 싶어한다는 인상. 우리 사회가 문명보다는 야만을 향해 움직인게 아닌가. 약자를 존중하고 사회적 계약을 준수하는게 문명이라면 반대로 - 김영하 <말하다>

성공? 음. 잘 안될 것. 나는 작가라 성공법 같은건 가르쳐 줄 수 없다. 작가는 실패 전문가. 안나 카레리나와 보바리 부인은 자살. 문학은 실패가 그렇게 끔찍하지만은 않다는 것, 때로 위엄 있고 심지어 존엄할 수 있다는걸 가르쳐 - 김영하 <말하다>

앞으로 10년 밖에 못산다면 뭘할까? 그러면 인생 우선순위가 명쾌하게 정리되죠. 우선 각종 경조사에는 가지 않을 겁니다..아마 이런 인터뷰도 안할겁니다. 누구라도 자신이 하고 싶은 일만 맘껏. 내겐 소설 쓰기. 5년? 2년이라면? 수시로 질문<말하다>

삶에 특별하다 할 만한 게 없어서 콤플렉스라 하신 적 있는데? - 이래서는 작가가 될 수 없을거야. 그렇게 생각했죠ㅎ 한 사람을 작가로 만드는 것은 '작가가 될 수 없는 백 가지 이유'가 아니라 '될 수밖에 없는 한 가지 이유'인 것 같아요 <말하다>

90년대는 멋진 시대였어요. 96년 <나는 나를 파괴할 권리가 있다>를 냈는데 그 해 첫 작품을 선보인 영화감독이 김기덕과 홍상수예요. <악어>와 <돼지가 우물에 빠진 날>을 내놨어요. 둘 다 충격적이고 신선했습니다. 그 때는 그런 기운이 <말하다>

이제 또 그런 기운이 올 때가 되지 않았나. 아마 그때 주체는 다문화가정의 자녀들일 겁니다..두 언어 부모에 언어적 감수성이 민감하고 예민한 자의식으로 아웃사이더 시점으로 한국을 볼겁니다. 반면 토종 한국 중산층 학생들은 지나치게 평준화되어 <말하다>

TED 세바시 등 강연과 인터뷰 정리한 산문. 강연 않던 그를 찾아간 몇몇 젊은이들 열정이 "예술가가 되자, 지금 당장"이란 TED 명강을 끌어냈고 24개국어 자막에 136만 조회. <말하다>는 그렇게 시작됐다

21. "유대인과 공산주의자들 편에 서서 외치는 자만이 그레고리안 성가를 부를 자격이 있다" - 디트리히 본 회퍼 (2년 여 수감 생활 끝에 마지막으로 이송된 플로센부르크 수용소에서 1945년 4월9일 교수형에 처해졌다..) <마그누스>에서 재인용

"사랑이 서서히 망가져가는 것을 경험한 적이 있나요?"..아니, 마그누스가 경험한 사랑은 미친듯한 기다림과 의심, 고뇌와 환희 뿐이었다..그는 사랑이 염증을 일으켜 혐오감에 이르는 것보다 더 나쁜 짓을 하고 말았다. 증오와 분노에 사로잡혀 <마그누스>

시간 밖에서, 욕망 밖에서, 헐벗은 사랑으로 그렇게 서로 몸을 바싹 붙이고있으니 편안하다. 둘의 암묵적 동조가 그렇게 치밀하고 광범위하고 환하게 빛을 발했던 적이 없다. 절대적 신뢰로 서로에게 자신을 맡긴채 자아를 망각하는 경외감<마그누스> 죽음 장면

영웅담이 쓰레기가 되는 것이 시대. 존재의 뿌리는 때로 허위와 기만. 이런 폭력을 아무렇지도 않게 저지르는 자들의 '악의 평범성'..이런 난해한 소설이 '고등학생들이 선정하는 콩쿠르상' 수상..음..<마그누스>

22. 감히 만나볼 수도 없는 멋진 작가?ㅍㅎㅎ 북바이북 쥔장이야말로 멋진 작가가 되셨구랴 #동네서점북바이북이야기 #술먹는책방

십여 년 만에 전혀 다른 일. 언니가 다시 태어난 것마냥 꽤 행복해 보여서 다행이다. 그동안 사회생활 하느라 곳곳에 숨겨 두었던 감성들을 마구잡이로 꺼내 북바이북에 쏟아붓고..더 이상 지체하지 않고 회사 밖으로 나온 언니에게 무한 박수 #술먹는책방

이제 자칭 '미녀 알바'인 저자 언니가 얼마나 멋진 동료였는지 기억하는 이로서 상암홀릭 <북바이북>을 언제나 응원. 쉽지 않은 도전기를 쉽게 술술 써준 덕에 어제 퇴근길과 출근길에 술술 완독. #술먹는책방

23. 18년 전 비행기 추락사고에서 살아남은 기적의 아기. 그런데 탑승객 중 아기가 두 명. 아기가 누구인지 쫓는 탐정의 이야기 같았으나 트릭과 반전이 촘촘하다. 정치학자이며 지리학 교수가 저자. 쳇. <그림자소녀>

24. <손재주로도 먹고삽니다>, 휴일 오전에 읽어보기엔 딱 좋은 책. 선물해준 J 커플, 고마워요. 이런 건 응원의 마음으로 리뷰. 하고싶은 일로 밥벌이한다는 로망이란 http://jjlog.tistory.com/359

25. <코끼리는 생각하지 마> 진실이 해결해준다고? 개뿔

26. 과거로 간 현대인이 오다 노부나가의 요리사로 활약. 간장이 아직 없던 시대에 된장 웃물로 간장맛 낸다거나 젓가락 묶어 거품기로 쓰는 요리 맥가이버. 일본 역사 알면 더 잼날듯. 3권까지만 본 <노부나가의 셰프>

시대물에 요리를 접목하니 <닥터진> 부럽잖은 활극. 동음이의어 활용한 요릿말 장난까지. 요리만화 깊이와 집요함이 대단하구나 싶고. 고난과 도전, 성공 패턴 빤한 와중에 일본사를 어느 정도 꿰고 있어야 괜찮을법. 일본 사극은 취향 탈 <노부나가의 셰프>

27. 조직엔 관행 신경 안쓰는 당돌한 '폭탄'도 좋지않냐는 이유로 지방 방송사에 뽑힌 미녀 기자 활약..이라기엔 미녀 아닌 설정. 민폐형 천재 캐릭터인가 싶지만 천재도 아닌 여주. 뒷걸음으로 소는 잡지만 <채널고정>

28. <유쾌한 혁명을 작당하는 공동체 가이드북> 이리 착한 책 도움도 오랜만ㅎ http://jjlog.tistory.com/361 까칠함 대신 선량함으로 간만 관대한 독서

29. 못보던 작품이 베셀 1위? 이런 소설은 한달음용. 세 여성 이야기를 과하게 엮어 정신없고. 설마?가 진실. 그럼에도 당사자 아닌 이들의 고통과 이기심, 죄의식 알량함이랄까. 1000만부의 힘<허즈번드 시크릿>

'남편`의 비밀도 아닌 <허즈번드 시크릿>이 그냥 제목으로 나오다니. 이런 무심함 혹은 마케팅이 싫은데 어찌됐든 두 달 만에 13쇄. 소설 베스트셀러에 한국 소설이 드문 현상은 얼마나 가려나.

30. 출근길에 야금야금 완독. 여유롭게 시작해서 단단하고 진지하게 마무리되는 책. 일에 지쳐 삶을 잃어버린 우리들에게 필요한 이야기. 고려대 경영학부 강수돌 쌤, 이런 분이셨군요 <여유롭게 살 권리> 일독 권해요 = 메모 약간

31. 혁명이란 폭력이 아니라 문학. 읽고 쓰는 자체가 혁명이란 얘기를 거창하게 설파. "맙소사, 읽어버렸어" 느낌으로 읽으라고. 독특한 말투에 현학적 사상가. 문장이 쉽고도 어렵다. <잘라라, 기도하는 그 손을> 메모 약간

32. 엉엉. 최규석님 <송곳>을 책으로 받았어요. 감사감사. "심각하게 재미있다"는 주호민님 한줄 평 쥑이지 않나요. 네이버 평점 9.96! <남자들은 자꾸 나를 가르치려 한다>는 이미 두 권 샀기에 또 선물할께요 = 이건 메모라기보다.. 굳이 캡쳐 약간

33. <남자들은 자꾸 나를 가르치려 든다> 다시 페미니즘이다 권력의 문제이고 약자에 대한 폭력이지만, 참는 것은 존엄성을 해친다. 다만 혼자서 하면 불이익이 너무 클 수 있다. 뭉쳐라. 힘을 합쳐라. 저항하라.

34. 인터뷰에 호기심 생긴 톰 페로타 … 갑자기 인류 2%가 증발한뒤 '남겨진 사람들'의 고통, 혼란, 불안. 사이비 종교에 빠지거나 일탈로 도피하는건 굳이 저런 설정 아니더라도. 휘릭 읽히나 딱 그 정도 <레프트오버>

괴이한 집단으로 출가한 엄마에게, 망가진 딸이 보내는 선물 장면에 그래도 훌쩍. 산다는건 언제나 관계의 문제. 비틀거려도 다시 무언가 누군가 찾는다. 저 지경 안 겪어도 더 많은 방황과 혼란이 올듯 <레프트오버

35. <목격자들>4.16을 기억하는 또다른 방법, 조선탐정물 백탑파 이야기 우리는 모두 4.16을 기억하고, 각자 방식에 따라 추모한다. 이 책은 김탁환 쌤이 4.16을 마주한 결과물이다.

36. <음식의 언어> 문명과 문화가 이어지는 음식사

37. <잿빛 음모>무법자들에게 법으로 맞선다 한들, 정의가 승리할까

38. "기어를 드라이브에 넣으면 제멋대로 앞으로 간다는 말. 왠지 마음이 편해지지 않아? 기를 쓰지 않아도 저절로 앞으로 가게 되는 거야" 과연 그럴까, 대답하면서도 나는 내 몸에 달려 있을, 보이지 않는 기어를 드라이브에 넣어본다 <남은 날은 전부 휴가>

어제 빌려와 12시 넘어 시작했는데 출근길에 끝ㅎ 껄렁한 이들의 심란한 상황극..이 될 법 한데 놀랄만큼 웃겨요. 멀쩡한 인간들만 교과서적으로 잘 사는게 아니죠. 사람은 따뜻하고 강해요 <남은 날은 전부 휴가>

<남은 날은 전부 휴가> 이사카 코타로의 전작은 <골든슬럼버>! 물론 내용은 기억 안나지만 엄청 잼났던 기억은 남아 있어요. 이번 작품은 오쿠다 히데오 못지 않네요. 일본 소설이 잼난건 탄탄한 독서인구가 받쳐주기 때문일까요. 지극히 일본적인 그 재미란

39. 인간은 누구나 사랑의 전과자들이다. 그게 풋사랑이든 무르익은 사랑이든 짝사랑이든..사랑의 전과는 크고 무겁고 진하고 뜨겁고 화사하고 향기롭고 무지하게 신나고 재미있어야 한다. 하늘이 두 쪽 나도록 우렁차게 울부짖고 번개 치듯 찰나에 <단 한번의 사랑>

그녀 때문에 다른 한 여자는 사랑의 난민으로 전락했고 정처 없이 떠돌아야 할 것이다. 전쟁난민은 주변 국가들이 거두어주거나 도와줄 데라도 있다지만 사랑의 난민은 홀로 어둠 속을 방황하는 수 밖에 없다. 사랑의 폭력 앞에 정신을 차릴수가..

시작부터 영화 같은 설정에 매끄러운 문장. 간만 진한 사랑 소설에 빠져보나 했는데. 중반부터 뭔가 불편해지고. 어느순간 플롯이 엉뚱한 쪽으로 무게 옮겨가더니. 이건 뭐지. 한국소설 베셀2위 <단 한 번의 사랑>

40. 부랴부랴 트윗 정리를 토대로 재정리. <취향의 정치학 > 길들여진 취향 , 덫에 걸린 시민

41. <익숙한 절망, 불편한 희망>

42. <한국이 싫어서 > 당신도 심쿵 하는가 결국 잠들기 전에 바로 정리ㅎㅎ 독서 메모로 올린 트윗에 트친들의 RT 에 힘 받은거죠. 우린 다 비슷한 생각.

43. 영화로 만들고 싶었겠다 싶은 법정 드라마. 영화나 소설이나 법을 쉽게 풀려고 애 썼겠지만 법이란게 원래 거만 떠는 존재. 그럼에도 둘 다 추천합니다. 영화 보고 봤더니 인물 매력이 달라져 또 흥미 <소수의견 >

44. 20세기 후반부터 각국의 감시 능력은 급속 발전. 그 사회적 함의에 대응하기 위한 법적, 정치적 노력은 뒤처졌다. 감시 능력은 주민들을 분류,선별하고 범주화, 차별화하는데 사용됐다. 감시 효과는 지금까지 충분히 연구되지 못했다. <감시사회로의 유혹>

중앙감시탑 같은건 없으며, 통제는 고사하고 제약을 느끼는 사람조차 거의 없다. 대부분 신분 증명 요구에 기꺼이 협조하며 개인정보가 기업에 넘어가는 것을 승인한다. 잘못 없으면 숨기거나 두려워할게 없다고 생각..감시에 대한 이런 순응 <감시사회로의 유혹

45. 이럴 줄 알았다. 첨에 좀 느리게 읽힌다 했으나 어느새 불붙고. 막판엔 포기할 수가 없어서 잠을 포기하고 미친듯이 책장을 넘겼다. 스티븐 킹 옵바에게 낚이면 끝까지 간다. 마성의 이야기꾼 <미스터 메르세데스>

막장 환경에서 자라나 희망도 낙도 없는 이가 사이코패스가 될 확률은? 디스토피아적 상상이 아니라 이미 현실. 불량국가나 테러리스트 보다 무서운게 공동체의 버려진 탕아. 범인이 자신을 봐달라는 인정욕구를 경찰에 가진다는건 아이러니. <미스터 메르세데스>

<미스터 메르세데스>를 읽다가 잠시 트윗 들어왔는데 계정을 발견. 심지어 별별 이야기를 올리시는 스티븐 킹 옵바. 그분의 픽션 속을 헤매다 실물을 만난 빠순이 기분. 옵바.. 사.. 사..좋아합니다. https://t.co/znfV6jyA5M
— 정혜승 (@hsjeong) 2015년 8월 1일

46. 일주일 전 바로 이 책을 찾다가 도서관에서 오래 걸렸고. 폭우를 만나 빗길 자전거를 탔고. 자빠져 깁스를 했지. 결국 누워있는 마눌 보라고 옆지기가 사다준 <나의 토익만점 수기> 불량스펙 청년의 파란만장 도전기 짤막 메모

47. 오바마의 여행 가방엔 무슨 책이? 역대 미국 대통령들과 책 이야기 http://ttalgi21.khan.kr/5238

서점 나들이도 못하고 택배도 귀찮아 집구석 뒹굴 책들 섭렵. 다음 책은 뭐 볼까 했는데 오바마 따라서ㅋ

540쪽을 결국 한달음에. 추리소설도 아닌 고요한 대하소설에. 불의로 가득한 세상, 혁명을 꿈꿀지언정 현실은 훨씬 더 비정. 주변 모든 이에겐 상처 뿐. 60~70년대 인도의 비극도 세계사엔 흔하지 않았을까. 아름답고 서글퍼도 끝은 또다른 <저지대>

수바시와 가우리의 삶이 오래 외로운 것은 관습 탓이 아닐까. 인도식 가부장적 권위에서 벗어나도 심리적 영향권. 그들이 만나는 서구인들이 관계에 대해 상대적으로 유연한 반면 이들은 스스로 닫는 편. 자유를 꿈꾸지 못하거나 극단적 선택이 필요 <저지대>

세상을 바꾸고자 하는 열정은 왜 이런 결말을 가져왔을까. 달리기 시작하면 순수함은 쉽게 밀려나고. 단단한 신념은 실체가 의심스럽기도. 그렇다고 도망치는 삶을 칭찬할 수는 없잖아. 영리하고 현명한걸까. 역사는 찬란하고 허망한 희생을 기억않는데 <저지대>

48. 유일한 단점이 책장 빨리 넘어가는 거라던 옆지기 평에 낚였다. 내가 마침 극찬했던 <나의토익만점수기> 재미없다는 옆지기와 취향의 차이를 재확인. 미디어와 손잡고 범인 추적 생중계하는 형사물 <범인에게 고한다>

49. 머니자본주의 지속가능성? 대체재가 아니라 보완재로서 산촌자본주의. 자연에서 에너지,식량을 얻는 삶이 궁극의 보험이 될까. 일본 특유 정서 흥미로운데 이 책이 40만부 팔린게 더 놀랍다 <숲에서 자본주의를 껴안다>자연에서 혁신이 나온다

50. <일본 양심의 탄생> 다소 거한 제목과 달리 19살이던 44년 징집되어 소련 포로수용소에 있던 겐지라는 진짜 보통 일본인 얘기. 전쟁과 삶. 그런데 <사회를 바꾸려면> 오구마 에이지가 아버지를 인터뷰해 쓴 책.

51. <이기는 야당을 갖고 싶다> 이런 고백

'고백한다. 우리의 실패를. 생각한다. 이기는 방법을' 카피가 책의 본질. 누구 탓 하는 얘기보다 이런 고백 자체도 의미. 굳이 정치공학 따지면 득보다 실이 될 수도 있는 고백을 감행.

52. <그렇다면 정상입니다> 다정한 위로

머릿속 '최선, 열심히, 완벽' 지우고 '웬만하면 정상'으로ㅎ 원래 생활기스 상담이 원문인지라 편안한 구어체. 까칠함 대신 다정한 솔루션이라니ㅎ 기막힌 비유의 달인이라 250쪽 술술

53. <칠드런 액트> 삶을 법으로 선 그을 때

종교를 이유로 수혈을 거부, 신의 뜻대로 죽음을 맞겠다는 17세 소년. 강제 수혈 청하는 병원 손을 들어줄지..인간적 고뇌와 법리적 판단. 59세 판사 피오나. 완벽한 동시에 불안한 영혼의 주인공

찰라인지 아닌지 모를 바람. 오래된 부부 관계는 위태롭고, 서로 자신에게 질릴 정도로 냉기를 뿜어대기도..투명인간처럼 거리를 두기도..섬세한 묘사에 함께 숨이 멎을듯 몰입. 무겁고 탁한 공기까지 전해진다. 이언 매큐언. 오랜만이지만 대단

54. <복종>마초 판타지..이슬람 혐오주의

이슬람에 대해..

기분이 참 불편해지는 걸 겨냥한 책이라면.... 성공.

특히 여성 입장에서는.